تطريز اللامرئي
تنكشف هذه الممارسة التطريزية كشكل من أشكال الانضباط الداخلي. فهي لا تهتم بالزخرفة، أو الصورة، أو العرض الرمزي، بل تركز على التكرار كوسيلة للمعرفة. حيث تتعثر اللغة، تُواصل اليد التكرار، ما يتيح للانتباه أن يتعمّق من خلال انخراط جسدي مستمر.
في الفكر الصوفي، لا يُعدّ التكرار إفراطًا، بل تطهيرًا. من خلال العودة، يُجرد الإنسان تدريجيًا من الضجيج، ويُدرّب القلب على المكوث مع ما يقاوم الفهم الفوري. كل غرزة تصبح فعل تذكّر—ليس لمعنى ثابت، بل للحضور ذاته.
لا تستند هذه الممارسة إلى الأدب الصوفي كمصدر مرجعي، بل تتبعه كمنهج. النصوص التي تتحدث عن القلب، والمقامات، والأحوال، والانقباض والانبساط، تُلهم طريقة في العمل يُقارب فيها المعنى بشكل غير مباشر. ما يظهر ليس توضيحًا، بل أثر: أثر عملية تتكشف ببطء، من خلال الصبر والمثابرة.
هذه الأعمال لا تهدف إلى كشف البصيرة، بل تلازم صعوبة الانتباه. تسأل كيف يتعلّم الجسد ما لا يستطيع العقل إدراكه، وكيف تعيد الممارسة المستمرة تشكيل الإدراك من الداخل.























